ГлавнаяСобытияАрхивВопросы и ответыКонтактыО насКарта сайта

Памяти Сухотры Махараджа

Воспоминания из жизни в гурукуле, Маяпур

Мне посчастливилось иметь близкие отношения с Сухотрой Махараджем с того момента, как он переехал в Маяпур зимой 2005 года. В то время я был библиотекарем в гурукуле.

Сухотра Махарадж всегда был для меня кумиром в Сознании Кришны. Его интеллектуальный гений поражал своей уникальностью, а лекции завораживали безупречной логикой и аргументами, поддерживающими философию вайшнавизма. И много лет подряд они вдохновляли меня своей методичной самодостаточностью и служили богатым материалом для моих лекций.

Однажды зимним вечером по дороге из храма Радха-Мадхавы я встретил Мартанду Прабху,высокого польского преданного-брахмачари, которого я неоднократно видел на фестивалях в Польше. Я знал, что он служит Махараджу, и поэтому остановился, чтобы справиться о состоянии здоровья Сухотры Свами. Мартанда рассказал мне о том, что у Сухотры Махараджа определенные трудности и что он решил снять с себя полномочия гуру и саннйаси. Все это было шокирующе услышать.

Махарадж решил снять с себя обязанности гуру и саннйаси и приехал для того, чтобы разрешить эти вопросы на совещании GBC. Он поселился, как и всегда, в своей бамбуковой хижине, которую в деревушке Таранпур для него построил Мурари Гупта Прабху, его старый друг и бывший ученик.

Через какое-то время он стал показываться в гурукуле и подолгу разговаривать с ЕС Бхактивидйа Пурна Свами, духовным лидером гурукулы. Там мы и познакомились.

Он стал приходить каждый день и встречаться с Гурукула Махараджем. Затем нам сообщили, что он останется жить в Маяпуре, и удет разрабатывать семинары.

Однажды утром поднявшись в библиотеку, где в то время временно находилась алтарная Божеств гурукулы, я увидел его сидящего перед новым алтарем, сооруженным из низкого столика (чонка) , который обычно используется детьми для занятий. Он проводил пуджу своим Божествам. Там были шалаграм-шилы: Джаганнатх,Лакшми-Нарайана, Угра-Нрсимха, Ананта-Шеша. Удивительно как он поклонялся: он проводил без-огненную ягью специальными мудрами! Такого я еще никогда не видел. Позже он рассказал мне о своих Божествах. Меня поразила его привязанность к Ним и особое тношение. Он поклонялся Радха-Кришне, но в облике Лакшми-Нарайаны.

Во Врадже есть место, где Радха и Кришна проявляют удивительную лилу: Кришна принимает форму четырех-рукого Вишну и ложится на белоснежное тело божественного змея Ананта-Шешы (Баларама). А Радха в форме Маха-Лакшми садится подле Его стоп и массирует их. Все гопи рассаживаются вокруг в виде амфитеатра и весело наблюдают за выступлением этих трансцендентальных Актеров. В медитации на эту лилу и поклонялся своим Божествам Сухотра Махарадж.

Мне очень хотелось поддержать его в этот нелегкий период жизни. И с благодарностью он пользовался моими незначительными услугами.

После совещания GBC стало известно решение в отношении Махараджа: его поддержали и, учитывая его истощенное многолетними поездками здоровье, порекомендовали остаться в одном месте и посвятить себя литературной работе. Бхактивидйа Пурна Махарадж предложил ему присоединиться к Бхактиведанта Академии и заверил Совет, что предоставит все необходимые условия для него. Его официальный статус теперь стал ванапрастха, а имя - Шриман Сухотра дас Тапованачари.

Своим примером он должен был показать славу аскезы этого ашрама.

Итак, Махарадж остался в Маяпуре и присоединился к нам, чему мы все были очень рады.

По просьбе Бхактивидйа Пурна Свами он приступил к работе над главным семинаром Академии - "Шримад-Бхагаватам в вопросах и ответах". В каждой сампрадайе есть своя маха-шастра; у кого-то Бхагавад-Гита, Упанишады, Веданта сутры, а у нас, гаудийа-вайшнавов, - Шримад-Бхагаватам.

В то самое время он обратился ко мне с просьбой помочь ему с пуджей: "Я принимаю на себя новую врату подготовки этого семинара и не буду иметь возможности проводить пуджу Божествам каждый день. Ты не мог бы помочь мне в этом?". И я с радостью согласился. Каждый день после основной пуджы Божествам Академии я проводил 20-30 минут поклонению его алтарю.

Позже он сказал мне, что наконец-то осознал, кому поклоняется. Теперь несколько его шалаграм-шил расположились в новых группах: появился Бхакта-Ватсала (необычная цилиндрическая шила с косо-усеченным верхом, в окружении двух других - шанки и падмы; Кришна с двумя благословляющими преданных символами в Своих руках - лотосом и раковиной) и Чатур-Вйуха (Санкаршана, Прадйумна, Васудева и Анируддха).

В один день он поднялся к нам в библиотеку и сказал, что очень нуждается в разговоре со мной. Я отложил свои дела, и он стал мне рассказывать о своей жизни.

Он рассказал мне о том, как он присоединился к ISKCON в Бостоне. Какое-то время он был поваром и водителем при храме. Затем их храм посетил Вишнуджана Свами. Увидев молодого брахмачари, "закисающего" в храме без проповеди, он забрал Сухотру даса с собой в странствующую группу санкиртаны, ничего не согласовав с президентом храма (!). И несколько лет они путешествовали вместе.

Он раскрыл мне свое сердце, посвятив в свою насыщенную и противоречивую духовную жизнь. Он плакал и говорил о том, как мечтает видеть ISKCON обществом, свободным от политики, противоречий и равнодушия. Нет, он не критиковал наше Движение. Он искренне переживал за все проблемы и трудности, с которыми сталкиваются преданные. Я понял, что встретил человека, который отдал всю свою жизнь ISKCON, и теперь оказался в трудном положении.

Через некоторое время он попросил меня стать его ассистентом в организации семинара по ШБ, чем я и занимался около года. Все, кто ежедневно приходили на этот семинар, помнят как глубоко "копал" Сухотра Махарадж предмет Бхагавата-Пураны. Он находил уникальные статьи наших ачарьев, проводил сложный анализ, редактировал, сопоставлял. И на выходе, выдавал потрясающие разъяснения обсуждений между Шукадевой и Парикшитом. Похоже, что никто до него не подходил к вопросу изучения ШБ таким образом.

Работал он круглосуточно. Спал очень мало: 4-5 часов. Практически ничего не ел. Редко он показывался на обеде, чтобы поесть немного прасада со всеми обитателями гурукулы. В другое время он просил принести ему немного фруктов. Иногда он приходил в гости к Шри Ише и Вриндапати, которые заботились и помогали ему всевозможными способами.

Жил он в специально построенном бхаджан-кутире ("бункере", - как он называл его сам), - узкой комнате 3 на 2 метра, вырытую под землей, на месте бамбуковой беседки. В этой комнате было два узких окошка под потолком, через которые с трудом проходил свет. В углу находился рундук- кровать, где он хранил свои веши и на котором спал; с другой стороны, - стол с компьютером. Посредине - пластиковое кресло. На этом все свободное пространство комнаты заканчивалось.

Как любая гениальная личность он выделялся своим интеллектом и экстравагантностью. Он часто заматывался в два шерстяных чаддара, - черный и шафрановый; и когда он шел по Маяпуру со стороны казалось что идет христианский монах. Иногда под ними он носил длинный военный тесак-мачете на случай неожиданной встречи с местными грабителями (он часто в темноте возвращался к себе один).

Два-три раза в неделю у него были тренировки по айкидо. Обучал его Мурари Гупта Прабху в мини-зале своего дома. Сухотра Махарадж считал, что это единоборство наиболее созвучно с философией СК, и идеально подходит преданным для поддержания здоровья.

Иногда он мог ошарашить своим особенным чувством юмора. Например, в день моего рождения он подарил мне плакат с фигурами четырех основоположников коммунизма - камрадами Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным! И купил он этот плакат в лавке напротив главных ворот храма!!!

В другой раз он привез из Калькутты трофей своему айкидо-гуруджи, Мураре Гупте, - флаг коммунистической партии Зап.Бенгалии, который он своеручно снял с входа в офис партии!

Мало кто знает, что Сухотра Махарадж одновременно работал над шестью проектами. Одним из них была разработка метафизической модели для храма Ведического Планетария в Маяпуре, совместно с Бхаванандой Прабху. Сухотра Махарадж обнаружил, что наиболее правильная концепция вселенной описывается в виде лотоса-янтры, и что практически все наиболее древние храмы Индии имели такую форму.

Другим интересным проектом было написание двух художественных романов: первая книга - "Город Кали", и вторая - "День Иддхи". Со слов Махараджа эти книги должны были передать современному читателю понятия о Ведической философии в доступной современной форме обычного романа-фикции, в котором присутствует все характерное для этого жанра: погони, интриги, любовь, приключения.. Сам он сказал, что "это будут захватывающие книги, покруче Гарри Поттера!" К сожалению, эти романы остались незавершенными, в черновых записях.

В апреле 2007 года Сухотра Махарадж покинул этот мир: в своей келье, с четками в руках, в полном одиночестве, как истинный садху-отшельник. За несколько дней до ухода во время своей последней лекции он сообщил всем присутствующим, что собирается сделать перерыв для более глубокого изучения Бхагаватам. Бхагаватам стал для него единственным прибежищем и утешением, что полностью очистило его от возможных ошибок, допущенных в прошлом.

Он прожил яркую, противоречивую жизнь, насыщенную распространением книг, проповедью в университетах, служением в качестве председателя совета GBC, гуру, странствующего санняси, и просто искреннего преданного и последователя Шрилы Прабхупады. Он познал вершины славы и всеобщего признания, как блистательный ученый-пандит и духовный лидер, - как в ISKCON, так и вне; но также одиночество отвержения недопонимающими преданными, некоторыми духовными братьями или учениками; внутреннюю духовную борьбу.

С ним было сложно жить, но разлука с ним еще более сложна. Мир однозначно потерял великую душу, садхаку, достигшего совершенства.

Если вам представится возможность посетить Маяпур, обязательно зайдите в гурукулу и попросите, чтобы вам показали его комнату, Божества и самадхи, где покоится его прах. А еше лучше - послушайте его семинар, и вы увидите Шримад-Бхагаватам по другому, глазами Сухотры Махараджа.

Вся слава этому великому преданному!

Ваш слуга, Кашишвар дас

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

пн	вт	ср	чт	пт	сб	вс
					16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15

Новое на сайте Консультации: ЦИТАТЫ: Советуем почитать: Рецепт недели: