Фанатизм: оправдывать Богом плохие поступки (Часть 4)
Семинар Мадана Мохана прабху.
Разве нужно есть из консервных банок?!
Антипроповедь - это, когда мы, например, своим поведением лишаем человека
садху-санги, или своим поведением разрушаем
шраддху. Или когда мы ставим преграды на пути людей, например, в форме нашего поведения, в форме нашего внешнего облика, в форме нашего подхода, наших принципов распространения книг. Даже посуда, из которой преданные едят, на воскресных пирах, может стать для человека антипроповедью. Непреодолимым препятствием, чтобы прийти к сознанию Кришны. Он может подумать: "Чтобы стать сознающим
Кришну, нужно есть из консервных банок? Нет, ни за что на свете!" И будет прав. Потому что он не готов к такому отречению. Это часть нашей проповеднической программы, но как раз те люди, которые могут себе позволить есть из консервных банок, из которых они постоянно едят, в общем-то, и приходят к нам, в результате такой, проповеди. Это к тому, о чем мы говорили, об искусстве удовлетворять другие живые существа. Значит, представители
сознания Кришны должны стать столь привлекательными, в первую очередь благодаря своему поведению, что у людей не остается шанса сделать неправильный выбор. Так делает
Кришна, приходя сюда, разворачивая Свои бесконечные трансцендентные игры. Для чего? Что Ему в духовном мире не сидится? Он приходит сюда, чтобы показать, что вот такие отношения могут быть у вас.
Хочется еще одну историю рассказать.
Нитьянанда Чаран прабху ехал с супругой, матаджи
Шитилой на микроавтобусе. И вдруг они обнаружили, что не взяли с собой денег, чтобы заплатить за дорогу. Денег нет, надо выйти на следующей остановке, чтобы поменять доллары, и заплатить за проезд по 25 рублей с каждого. И этот разговор услышала случайно молодая женщина и сказала: "Давайте, я за вас заплачу, и вы езжайте спокойно". Она достала деньги из кармана и заплатила. Она вышла вместе с ними на той же остановке. Они не ожидали такого поведения от человека. Она ни чем не была им обязана, просто дала деньги. Она стала уходить, и тогда они спросили ее имя, адрес, телефон. На, что она ответила: "Не нужно мне возвращать ни каких денег". В конце концов, они вырвали у нее имя, ее звали Рита.
Это к тому, что это поведение по отношению к другим является благочестивым. Что-то внутри подсказало человеку, что нужно помогать всем живым существам. Что-то побудило, кто-то побудил. То есть, это пример, который со стороны обычного человека, кто бы она там ни была, верующая, не верующая - не важно, очень впечатляет и надолго остается в памяти человека. Вызывает огромное чувство благодарности. Таких людей, обычно, помнят всю жизнь.
"Люди останавливались, выходили из Мерседесов…"
Прабхупада под проповедью
сознания Кришны никогда не имел ввиду что-то социальное, не имел в виду революционных ситуаций, когда люди бегут с винтовками на Смольный. Он имел в виду, что эта война продолжается в первую очередь внутри нас. Эта
апад-дхарма внутри нас всегда. И это означает, что мы должны жертвовать всем остальным, для того, чтобы спасти себя самих. Жертвовать чем? Нашим комфортом, нашим благополучием, походом на море. Если мы сами себя не спасли, как мы можем спасать других?
Для того, чтобы спасать других, нужно знать, в чем заключается причина страданий живых существ. Она, конечно, заключается в отсутствии
сознания Кришны. Вопрос возникает, как им это
сознание Кришны наилучшим образом дать? Наилучшим образом мы можем дать
сознание Кришны тогда, когда они сами хотят его принять. На основании чего? На основании того, что они видят в нас. А увидят они в нас то, что мы проявляем нашим поведением.
Я помню, как-то, очень давно летел на самолете из Лондона, через Москву в Дели. И там было очень много богатых людей, с чемоданами, в перстнях. И поскольку я летел транзитом, и наш самолет запоздал, мне нужно было срочно пройти через транзит и быстро садиться на другой самолет, который нас ждал и опаздывал из-за нас. Поэтому нас, пассажиров летевших транзитом пригласили в первую очередь. И я встал, я был в дхоти и начал проходить через бизнес-класс. Это было как раз вскоре после Чеченской компании. Чеченская программа "Пищи жизни" тогда гремела по всей стране. Люди останавливались, выходили из Мерседесов, подходили к преданным и спрашивали: "Это вы кришнаиты, вы в Чечне людей кормите? Дайте, пожалуйста, ваши книги. Хочу книги, которые делают людей святыми. Молодцы". Это было сплошь и рядом. Спросите
Шьяма прабху, других преданных, распространявших книги в те время на улицах Москвы. И когда я проходил через салон бизнес-класса, я попросил: "Извините, мне нужно пройти, нас пригласили к посадке, пожалуйста". Я услышал голос за собой, такой бас, я даже не успел обернуться, чтобы посмотреть, кто это был: "Да, эти ребята порядочные, им можно верить". Это было самой лучшей похвалой для нашей проповеднической деятельности.
(Продолжение следует …)