ГлавнаяСобытияАрхивВопросы и ответыКонтактыО насКарта сайта

Медитация на лотосные стопы

Отрывок из книги К.С. Маханидхи Свами Махараджа «Искусство повторения Святого Имени»

«Дхйейа-мадхйе дживера картавйа кон дхйана
Радха-кришна-падамбуджа-дхйана-прадхана»
«Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Какой из многообразных видов медитации необходим для всех живых существ?» Шрила Рамананда Рай ответил: «Главная обязанность каждого живого существа – медитировать на лотосные стопы Радхи и Кришны» (Ч.-ч., Мадхья, 8,253).

Есть множество видов медитации и множество разных целей, к которым занятия этими видами медитации приводят. Однако в приведенном выше стихе Рамананда Рай отмечает, что дхйана-прадхана, главный, основной вид медитации, - это сосредоточение мыслей на прекрасных лотосных стопах Радхи-Кришны. Лотосные стопы Кришны являются совершенным объектом медитации, поскольку они отсекают привязанность к материальной жизни и исполняют желания преданных. Тем не менее, если сердце человека не чисто, а ум беспокоен, он не сможет направить свои мысли на лотосные стопы Кришны.

В этом мире сердце человека порабощено влечением к сексу а это нарушает медитацию. Повторяя святые имена Кришны, человек очищается и достигает умиротворенности. Только после этого, продолжая повторять святые имена, он может найти прибежище у лотосных стоп Кришны. Однако, для того чтобы сделать лотосные стопы Господа своим единственным прибежищем, требуется смирение. Лотосные стопы Господа символизируют такое прибежище, ибо они защищают преданного от опасностей материальной жизни.

О том, какие блага получает человек, медитирующий на лотосные стопы Кришны, говорится в Ведах повсюду: «О лотосоокий Господь, когда человек сосредоточивает мысли на Твоих лотосных стопах – вместилище всего бытия – и, намереваясь пересечь океан невежества, избирает их в качестве лодки, он идет по пути махаджан, великих святых, мудрецов и преданных. Благодаря такому простому способу для него пересечь океан невежества все равно что переступить через лужицу в отпечатке телячьего копытца» (Бхаг.10.2.30)

В этой главе описывается сосредоточение на облике Кришны как способ возвращать блуждающий ум к святому имени. Все ачарьи и все шастры учат что медитация на трансцендентный облик Кришны должна начинаться с лотосных стоп Господа.

«Вначале мы должны стараться увидеть лотосные стопы Кришны, и когда мы научимся этому, можем смотреть на Его бедра, Его талию, Его грудь. Затем мы сможем поднять свой взор до Его улыбающегося лица. Следует медитировать на облик Кришны в этой последовательности. Так мы будем общаться с Кришной, сосредоточенно размышляя о Его улыбающемся лице, Его флейте, Его руках, Его одежде, Его возлюбленной Шримати Радхарани, и других гопи вокруг Него. Мы должны учиться созерцать Верховного Господа, и для этого Он предстал перед нами как арча-виграха»(«Учение Господа Капилы», 36, ком.)

Этот прием джапы, как и все другие, описанные ранее, годится, чтобы использовать его каждый раз, когда непослушный ум отказывается «просто слушать имя». Сначала закройте глаза мысленно представьте себе прекрасные лотосные стопы Кришны и затем попытайтесь «увидеть» отдельные знаки на каждой стопе, помня при этом их значения, описанные ниже. «Управлять мыслями можно, сосредоточив их на лотосных стопах Кришны. Этого достаточно. Никакой вздор не полезет вам в голову. Там будет только Кришна. Таково совершенство медитации»(ЛШП, 13.02.69)


Лотосные стопы Шри Кришны Чайтаньи
Интересно, что лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, который является аватарой Радха-Кришна-Югалы, в основном отмечены всеми теми знаками, которые есть на лотосных стопах как Радхи, так и Кришны.

Правая стопа. «О ум, всегда помни шестнадцать благоприятных знаков, украшающих подошву правой лотосной стопы Шри Гаурасундары». У основания большого пальца находится знак в виде ячменного зерна, ниже его – зонтик. Под зонтиком – трезубец (шакти). От середины стопы и до сочленения большого и второго пальцев пролегает тонкая линия «судьбы». У основания второго пальца находится посох, у основания среднего – цветок лотоса, а ниже цветка лотоса – гора. Под горой – колесница. Еще ниже, на пятке, - восьмиугольник, окруженный четырьмя свастиками, расположенными в четырех главных направлениях. Между свастиками находится по ягоде ежевики. У основания мизинца есть стрекало для слонов, а под ним – стрела молнии. Ниже громовой стрелы - жертвенный алтарь и булава, а еще ниже – раскачивающиеся серьги.

Левая стопа. «О ум, всегда помни шестнадцать благоприятных знаков, украшающих левую стопу Шри Гаурахари». К основания большого пальца находится морская раковина, и под ней – диск. К основания среднего пальца – две концентрические окружности, а ниже их – лук без тетивы. Под луком – драгоценный браслет. К основания мизинца, близко к внешнему краю стопы – красивый кувшин. Ниже кувшина, по середине стопы – след коровьего корыта, а под ним – треугольник, окруженный четырьмя сосудами для воды. Сразу под треугольником расположен полумесяц. А вдоль внешнего края стопы и ниже следа коровьего корыта идут последовательно прекрасный флаг, цветок и лиана. Ниже лианы, в центре пятки находится чудесная черепаха, и под ней - рыба. А над черепахой, у внутреннего края стопы располагается великолепная гирлянда.


Лотосные стопы Шримати Радхики
Правая стопа. «Я поклоняюсь Шри Радхе, чья прекрасная правая лотосная стопа отмечена восемью благоприятными знаками». К основания большого пальца находится морская раковина. Между основаниями второго и среднего пальцев – гора. Посередине стопы, от знака горы и до пятки расположилась колесница, а на пятке – рыба. Сбоку от колесницы, вдоль внутреннего края стопы находится оружие шакти, трезубец. А с другого боку от колесницы, вдоль внешнего края стопы – булава. У основания мизинца – жертвенный алтарь, и под ним – драгоценная серьга.

Левая стопа. «Я поклоняюсь Шри Радхе, чья изящная левая стопа украшена одиннадцатью благоприятными знаками». У основания большого пальца находится знак в виде ячменного зерна. Под ним – диск, а еще ниже – зонтик. Под зонтиком – браслет. От центра стопы и до сочленения большого и второго пальцев тянется изогнутая линия. У основания среднего пальца расположен цветок лотоса, и под ним – флаг. Под флагом – цветок, под цветком – лиана. На пятке находится прекрасный полумесяц. У основания мизинца расположилось стрекало для слонов. В таком порядке нужно всегда помнить девятнадцать благоприятных знаков на стопах Шримати Радхики.

«О Вриндаванешвари! О Шри Радхе! Молю Тебя о прибежище у Твоих лотосных стоп. Твои лотосные стопы – сокровищница нектара божественной любви. Шьямасундара верно и нежно хранит Твои стопы в Своем сердце. Они полностью гасят пылающий пожар материальной жизни»(«Радха-раса-судха-нидхи»).


Лотосные стопы Шри Шьямасундары
Правая стопа. «Я медитирую на одиннадцать благоприятных знаков, украшающих подошву правой стопы Кришны». У основания большого пальца находится знак в виде ячменного зерна. Под ним – диск, под диском – зонтик. От центра стопы и до сочленения большого и второго пальцев тянется изогнутая линия. У основания мизинца находится стрекало для слонов, а ниже его – громовая стрела. На пятке расположен восьмиугольник, который окружен четырьмя свастиками, расположенными в четырех главных направлениях. Между свастиками находится по ягоде ежевики (джамбу).

Левая стопа. «Я медитирую на восемь благоприятных знаков, украшающих подошву левой стопы Кришны». У основания среднего – две концентрические окружности. Под ними – лук без тетивы. Ниже лука располагается след коровьего корыта, Еще ниже – треугольник, окруженный четырьмя сосудами для воды. Под треугольником – полумесяц, и на пятке – рыба. Да погрузятся наши умы в памятование девятнадцати благоприятных знаков, украшающих лотосные стопы Шри Кришны.

«Просто сосредоточенно размышляя о лотосных стопах Кришны, человек обретает все духовные и материальные богатства, удачу, красоту и замечательные качества. Эти стопы – обитель всех лил. Пусть лотосные стопы Кришны будут для нас всем на свете»(Говинда-лиламрита, гл.16)

Объяснения знаков на лотосных стопах Радхи-Кришны

Описания, приведенные в этом разделе, взяты из «Сканда-пураны», «Матсья-пураны», «Гарга-самхиты», «Сарартха-даршини» (комментария, тики, Шрилы Вишванатхи Чакравати Тхакура к «Шримад-Бхагаватам»), «Ананда-чандрики» (комментария Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура к «Голинда-лиламрите»), из книги Шрилы Вишванатих Чакравартхи Тхакура «Рупа-чинтамани» и из труда Шри Дживы Госвами «Шри Кара-пада-югала-самахрити». Знаки, которые встречаются на стопах и Радхи, и Кришны, обозначены как «РК». Те, что на стопах только Радхи, - как «Р», а те, что на стопах только Кришны, - как «К».

Морская раковина (РК). Морская раковина – это символ победы тех , кто, найдя прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, теперь навсегда защищены от любых бед и награждены бесстрашием. Как морская раковина наполнена водой для омовения Божественной Четы, так и Их лотосные стопы наполнены божественной амритой, которая гасит пылающий пожар материальных страданий преданных.

Флаг (РК). Флаг возвещает о том, что преданные, сосредоточенно размышляющие о лотосных стопах Радхи-Кришны, находятся в безопасности и надежно защищены от страха. Флаг на стопе Радхи провозглашает неоспоримую победу Ее сакхи.

Рыба (РК). Как рыба не может существовать без воды, так и преданные не могут прожить и мгновения без лотосных стоп Радхи-Шьямасундары. Рыба на стопе Радхи указывает на то, что Она не в состоянии прожить даже миг без Своего возлюбленного, Шьямасундары. Переменчивый ум похож на рыбу, поэтому надо прилежно сосредоточивать его на лотосных стопах Радхи-Говинды, чтобы утвердить их в своем сердце. Лотосные стопы Радхи-Говинды не переносят сухости, Чтобы привлечь рыбу Их стоп в свое сердце, его надо сначала растопить любовными расами. Рыба (макара) – это знак отличия на флаге Камадевы; на стопе Кришны он возбуждает во враджа-гопи желание любовных забав. Он также показывает, что Кришна победил Камадеву: знак с флага сдавшегося Камадевы находится на подошве стопы Кришны. И еще знак рыбы показывает, что во время пралайи Кришна принимает облик Матсья (воплощения в форме), чтобы спасти Своих преданных.

Лотос (РК). Мысли преданных , которые сосредоточенно размышляют о лотосных стопах Радхи-Говинды, словно пчелы, жадно стремятся к переполненному нектаром лотосу премы. Лотос (символ Лакшми-деви) указывает на то, что преданные, которые помнят лотосные стопы Радхи-Говинды, всегда встретят на своем пути успех и удачу. Лотосные стопы Радхи-Шьямы так нежны, что сравнить их можно только с лепестками лотоса. На первый взгляд Их стопы выглядят как только что раскрывшиеся цветки лотоса. Это показывает, что лотосные стопы Радхи-Шьямы всегда находятся во Враджабхуми, которая по форме напоминает лотос. Знак лотоса также означает, что тот, кто всегда медитирует на лотосные стопы Радхи-Шьямы, вскоре встретит удачу: Божественная Чета благословит его цветком лотоса. Лотос на стопе Радхи связан с Ее манной, когда Кришна Своими лотосными руками массирует Ее стопы. Также он связан с маленьким голубым цветком лотоса, который Радхика всегда держит в ркуе. Радха часто использует его, чтобы нежно шлепнуть Шьяму, когда тот «плохо себя ведет.

Лук (РК). Этот знак показывает , что те, кто нашел прибежище у лотосных стоп Радхи-Шьямы, навеки избавлены от каких бы то ни было трудностей. Он также говорит о том, что, когда мысли преданного достигают цели - стоп Радхи-Шьямы, према переполняет его и выливается наружу в виде потоков слез.

Стрекало (РК). Стрекало означает, что медитация на лотосные стопы Радхи-Говинды заставляет слоны ума покориться и держит его на верном пути. Стрекало на стопе Радхи показывает, что Радха, и только Радха, может полностью подчинить Себе бешеного слона – героя по имени Кришна.

Треугольник (К). Преданные, нашедшие прибежище у стоп Кришны, спасены от ловушки трех гунн и тройственных страданий, представленных тремя сторонами треугольника. Лотосные стопы Шьямы – это первое и последнее пристанище для обитателей трех миров. Нет более надежного убежища для полубогов, людей и животных, чем лотосные стопы Кришны. Каждый должен обратиться к лотосным стопам Кришны, полностью сосредоточив на них усилия тела, ума и речи. Стопы Кришны приковывают к себе взгляд трехглазого Господа Шивы.

Ячменное зерно (РК). Ячменное зерно показывает, что, служа лотосным стопам Радхи-Говинды, преданные получают любые жизненные блага. Когда преданный находит прибежище у лотосных стоп Радхи-Говинды, его путешествие через многие и многие рождения и смерти заканчивается в одно мгновение, как в одно мгновение срезают ячменный колос. Зерна ячменя поддерживают жизнь всех существ; подобно этому, чудесные лотосные стопы Радхи-Шьямы совершенным образом питают все души.

Алтарь (Р). Этот знак возвещает о том, что грехи тех, кто сосредоточенно размышляет о стопах Радхи, сгорают, словно в жертвенном алтаре во время ягьи. Также он показывает, что, подобно тому, как вселенная питается и процветает благодаря огненным жертвоприношениям, которые совершают брахманы, преданность тех , кто отдает свои мысли жертвенному огню медитации на стопы Радхики, питается и процветает благодаря этим подношениям. И еще знак алтаря указывает на то, что вечное любовнее служение прелестным лотосным стопам Шри Радхи – высшая цель всей аскезы (тапы), благотворительности (даны), всех обетов (враты) и ягьй (жертвоприношений).

Полумесяц (РК). Он говорит о том, что полубоги, например, Господь Шива, украшают свои головы отпечатками лотосных стоп Радхи-Говинды. Кроме того , он показывает, что преданные, которые тоже украшают свои головы лотосными стопами Радхи и Кришны, смогут стать такими же возвышенными и чистыми вайшнавами, как Господь Шива. Словно луна, дарующая чудесную прохладу своих лучей, лотосные стопы Радхи-Шьямы проливают на Своих преданных утешительный нектар, избавляющий их от тройственных материальных страданий. Радха-Говинда носят на Своих стопах символ луны – божества, повелевающего умом, и преданный может найти пристанище своему уму на Их лотосных стопах. Этот знак на стопах Радхи_Говинды указывает и на то , что луна, пристыженная сверканием полных лун блестящих ногтей на пальцах Их ног, сжалась вдвое и предстала в форме полумесяца. Как половина луны постепенно достигает полного размера и сияния, так и благословения, ниспосланные на того , кто день изо дня распространяет славу лотосных стоп Радхи-Говинды, несомненно преумножатся и проявятся во всей своей полноте.

Изогнутая линия (РК). Этот знак показывает, что преданные, ухватившись за лотосные стопы Радхи-Шьямы как за единственную надежду, перенесутся в духовный мир. Он говорит о том, что путь к Радхе_Говинде совершенно ясный, прямой и узкий, как лезвие бритвы. Он также означает, что лотосные стопы Радхи_Говинды могут дотянутся до самых падших душ, которые приняли покровительство Божественной Четы, и вознести их в высшую обитель.

Сосуд для воды (К). Этот символ означает, что стопы Кришны держат золотой сосуд с чистым нектаром, который свободно могут вкушать души, вручившие себя Господу. И никто не останется обделенным, так как этот сосуд всегда полон. Полный сосуд – это благоприятный символ, и потому преданные, которые сосредоточенно размышляют о лотосных стопах Кришны, всегда процветают. Он показывает, что стопы Кришны щедро источают благоуханный нектар, который гасит испепеляющее пламя разлуки в сердцах гопи, а также исцеляет от тройственных страданий, жгущих сердца разлученных с Кришной преданных. Для того чтобы слушать забавные насмешки враджа-гопи, Кришна носит на Своих лотосных стопах символ их грудей в виде наполненных до краев сосудов.

Диск (РК). Диск говорит о том, что медитация на лотосные стопы Радхи-Шьямы сражает шесть врагов: похоть (каму), гнев (кродху), жадность (лобху), заблуждение (моху), гордыню (маду) и зависть (матсарью). Он указывает на теджас-таттву, или яркое сияние, исходящее от Радхи-Говинды, которое изнутри сердец преданных рассеивает мрак греховной жизни. Кроме того, этот знак на стопе Радхи означает, что Она повелевает Своим царством, находящимся в пределах окружности (чакры) Враджа-мандалы. А диск на стопе Кришны представляет время. Того, кто всегда медитирует на лотосные стопы Кришны, никогда не поглотит время, - такой преданный будет вечно жить в исполненном блаженства мире Враджа-Гокулы.

Концентрические окружности (К). Этот знак представляет пространство и показывает, что, хотя стопы Кришны повсюду, они, подобно пространству, ни к чему не привязаны. Также этот символ говорит о том, что Кришна находится внутри всего, в том числе и внутри наших сердец. И в то же самое время Кришна остается вовне всего, вечно наслаждаясь любовными объятиями Своих преданных во Врадже. Еще этот знак повествует о танце раса, когда гопи водят хороводы вокруг Кришны, который стоит в центре и играет на флейте. Концентрические окружности также обозначают Шьяму-смутьяна, вьющегося вокруг Радхики: Она стоит посреди раса-мандалы и зачаровывает Шьяму игрой на вине.

Зонтик (РК). Зонтик на стопах Радхи-Говинды доказывает, то те, кто нашли прибежище у Их лотосных стоп, защищены от непрекращающихся ливней материальных невзгод. На стопе Радхи зонтик указывает на то, что Ее лотосные стопы приносят утешение Ее возлюбленному, снедаемому жгучей разлукой с Ней. Этот знак также символизирует и Самого Кришну, держащего холм Говардхану словно зонтик, защищая Враджу от проливных дождей Индры. Символ зонтика говорит и о том, что те, кто укрылись под сенью стоп Радхи-Говинды, так же благородны, как великие цари, над чьими головами обычно держат зонтик.

След коровьего копыта (К). Он показывает, что для того, кто целиком и полностью нашел прибежище у лотосных стоп Кришны, безбрежный океан материального существования сжимается до размера лужицы в отпечатке следа коровьего копыта, становясь мелким и ничтожным. И тогда преданный с легкостью может перешагнуть через него.

Стрела молнии (К). Этот знак утверждает, что медитация на лотосные стопы Кришны вдребезги разбивает горы кармических последствий грехов, совершенных преданным в прошлом. Любой, кто держится за лотосные стопы Кришны, так же благороден, как Господь Индра, чье оружие – стрела молнии. Этот символ показывает, что славу рода Кришны упрочил Его внук Ваджранабха (ваджра значит «молния»), который построил величественные самадхи и установил различные Божества, желая сберечь те места, где Кришна являл Свои лилы. Ваджранабха также положил начало регулярному пышному празднованию знаменательных дат.

Колесница (Р). Этот знак показывает, что «колесницей ума» легко можно управлять, если сосредоточить мысли на лотосных стопах Раджи. И еще это знак того, что Кришна из великого милосердия к Своим преданным становится даже их колесничим. Этот символ указывает также, что высшей цели можно легко достичь, ибо, восседая на колеснице, человек не сталкивается на своем пути с трудностями. Любой, кто удерживает мысли на колеснице стоп Радхи, выходит победителем из войны с майей. Колесницу ума Кришны влечет к Шримати Радхике сила Ее любовного служения.

Свастика (К). Ничто дурное не может случиться с тем, кто нежно хранит в своем сердце стопы Кришны.

Восьмиугольник (К). Этот символ того, что, поклоняясь стопам Кришны, ты будешь надежно защищен с восьми сторон. Также он говорит о том, что для преданных Кришны нет ничего недостижимого во всех восьми сторонах света.

Ягоды ежевики (джамбу) (К). Только лотосные стопы Кришны достойны поклонения жителей Джамбудвипы – ежевичного материка, согласно ведической космографии.

Булава (Р). Стопы Радхи в силах попрать слона греховной похоти.

Серьга (Р). Она указывает на то, что уши Кришны всегда вслушиваются в звон прелестных ножных колокольчиков Радхи, в нежный, певучий звук ее голоса, в приятные, сладостные ритмы Ее любовных стихотворений и в пьянящие раги Ее вины.

Гора (Р). Символ того, что, хотя все во Врадже поклоняются Гири-Говардхане как лучшему из гор, сам холм Говардхана служит лотосным стопам Радхики.

Браслет (Р). Как запястье всегда опоясано браслетом, так и стопы Радхи всегда находятся в объятьях рук Кришны. Браслет массирует их, когда Радхика испытывает ревнивый гнев (ману).

Трезубец (шакти) (Р). Как только человек принимает покровительство Радхи, Ее стопы тотчас же разрубают оковы его убогой мирской жизни. Кроме того, этот знак показывает, что Шри Радха – сарва-шакти-майи, источник и вместилище бесчисленных энергий, шакти.

Цветок (Р). Божественная слава стоп Радхи разносится повсюду, подобно благоуханию цветка. Этот символ говорит также о том, что стопы Радхи мягкие, как лепестки цветка. Подобно тому, как каждый плод появляется на свет из цветка, все духовные плоды появляются на свет из цветков стоп Радхи.

Лиана (Р). Лиана духовных желаний преданного тянется вверх до тех пор, пока не обовьется вокруг стоп Радхи. Кроме того, этот знак показывает, что Радха ступает по лесу Вриндаваны, который опутан огромным количеством цветущих лиан. Стопы Радхи появляются во множестве кундж, по всей Врадже раскинулись свитые из лиан кунджа-мандиры. И еще Радхика – высшая Богиня лекарственных трав, а Ее стопы – превосходное лекарство от болезни материализма. Да и Сама Радха подобна лиане, обвившейся вокруг дерева тамала – Кришны. Разумные преданные прочно держатся за лотосные стопы Радхи, в точности как лиана крепко цепляется за все, до чего дотягивается.

Добавлено матаджей Натальей Кайдаш д.д.

Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

пн	вт	ср	чт	пт	сб	вс
					16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15

Новое на сайте Консультации: ЦИТАТЫ: Советуем почитать: Рецепт недели: