Весь процесс проповеди проистекает из семи целей ИСККОН (вкратце, это можно свести к следующему: давать людям духовное образование, благодаря глубокому пониманию философии распространять воспевание святых имён, строить храмы, развивать вайшнавские общины и распространять книги).
Модель проповеди представляет из себя несколько ступеней.
Если мы рассмотрим людей, которые не находятся в сознании Кришны, то первым шагом в проповеди будет:
Первый уровень контакта, который имеет цель - зарождение шраддхи(веры). Достигается это через: книги, прасад, харинамы, фестивали, родственников, друзей...
Второй уровень контакта должен развивать садху-сангу(общение с преданными). Это достигается через обсуждение тем сознания Кришны в результате посещения в качестве гостей, телефонных звонков, интернета, видео, совместных поездок на фестивали...
Третий уровень контакта формирует процесс бхаджана-крии (правильный метод поклонения Кришне). Это достигается через постоянный контакт, посредством участия в регулярных программах, таких, как регулярное обучение, посещение лекций по Шримад Бхагаватам и т.п.
Этот уровень подразумевает постоянный и систематический контакт, благодаря которому человек получает вдохновение регулярно воспевать святые имена и следовать процессу садхана-бхакти.
Четвертый уровень контакта развивает глубину процесса бхаджана-крии и работает также на уровне анартха- нивритти(очищения сердца от осквернений).
Этот уровень действует в социальной среде и развивает более глубокие отношения. Наиболее эффективно он работает в такой социальной среде как нама-хатты и кураторские группы. Чтобы этот уровень проповеди работал, на этом этапе необходимо участие в развитии отношений преданного с квалификацией мадхьяма- адхикари. Иначе, отношения не разовьются и будет эксплуатация. Для тех, кто знаком с книгой Шрилы Ниранджана Махараджа "Забота о преданныхКришны", тема этого уровня отношений должна быть понятной.
На пятом уровне появляется возможность вовлечения в постоянное служение и проявление ответственности. В целом, ожидать от кого-либо проявления вовлеченности в постоянное служение и ответственности без того, чтобы заботливо провести человека по предварительным ступеням - недальновидно.
Шестой уровень это процесс возвращения домой к Богу.
Все эти ступени переплетены между собой и эта цепочка не должна размыкаться, иначе проповедь становится безсистемной и безличностной. Проповедь является расширением духовной энергии и первым шагом является процесс дивья-гьянам (подьем на духовный уровень). Затем необходима помощь, чтобы человек закрепился на этом духовном уровне, имея поддержку на физическом, эмоциональном и духовном уровне. Затем, будет совместное преданное служение, основанное на принципах добровольности, индивидуальности и спонтанности и последним этапом проповеди будет уход в духовный мир.
Привлечь человека в сознание Кришны может даже тот, кто находится под влиянием гун страсти и невежества. Однако, чтобы культивировать - необходима гуна благости. Для этого, кроме системы, нужны преданные с брахманическими качествами, строго следующие процессу сознания Кришны.
В завершении к этой заметке приведу слова Шрилы Бхактивинода Тхакура:
"Тот, кто не является освобожденной душой, не может пренебрегать следующими вещами: 1. Необходимо поддерживать материальное тело в здоровом состоянии. 2. Ум должен иметь ясные и здоровые перспективы. 3. Необходимо находиться в благоприятной социальной среде, дающей нам хорошее общение. 4. Нельзя пренебрегать процессом регулярного изучения шастры, которая возвышает наше сознание".
Необходимо видеть целостную картину процесса проповеди, себя в качестве объекта проповеди на определённом этапе, себя в роли проповедника на правильном уровне этой системы и "слабые звенья", над которыми надо усиленно и кропотливо трудиться ради собственного очищения и ради блага других.
Ваш слуга, Яшода Кумара Д.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
Один человек проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Учителя. - Какие чудеса сотворил твой Учитель? - спросил он одного его ученика. - Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. У нас же, считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.
«Эта «Бхагавата-пурана" сияет словно солнце. Она взошла сразу после того, как Господь Кришна (а вместе с Ним религия, знание и проч.) удалился в Свою обитель. Эта Пурана несет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали». («Шримад-Бхагаватам» 1.3.43)
Во Франции многие преданные замечательно готовят, однако Кишори готовит лучше всех. Она часто готовила для Шрилы Прабхупады в Индии. Особенно он любил матар алу таркари. Как-то он даже сказал Кишори, что готов есть это блюдо каждый день.
Ведическая цивилизация, судя по писаниям, находилась на более высоком уровне развития, чем современное общество.
Санскритский корень "веда" прекрасно сохранился в русском языке: ведаю, разведка, проповедывать и т.д. В переводе с санскрита Веда означает знание. О каком же знании идёт речь.
Ведический философский клуб "Чинтамани" – это открытый клуб для каждого ищущего!
Если вас интересуют ответы на вопросы: кто я и почему со мной происходят разные ситуации в жизни, почему мне так хочется счастья, но часто оно как будто ускользает, в чём мое предназначение и в чём смысл человеческой жизни, то добро пожаловать к нам!
Это возможность более расширенно и в тоже время глубже узнать древнейшую ведическую культуру, философию и её традиции, познать психологию мужчины и женщины, тонкости взаимоотношений и связей, особенности воспитания детей и ребёнка внутри каждого из нас, Вселенские законы и тайны мироздания!
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».